الدعوة الوهابية

الدعوة الوهابية

التعريف :
يسميها البعض " الدعوة السلفية " ويطلق عليها آخرون " دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب " ، وأيا كان اسمها ، فهي رائدة الحركات الإصلاحية التي ظهرت إبان عهود التخلف والجمود الفكري في العالم الإسلامي ، أما من حيث المضمون فهي تدعو إلي العودة بالعقيدة الإسلامية إلي أصولها الصافية ، وتلح علي تنقية مفهوم التوحيد مما علق به علي أنواع الشرك .
التأسيس والمؤسس :
ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب المشرقي التميمي النجدي عام " 1115هـ - 1703م " ، ببلدة العيينة القريبة من الرياض ، وتلقي علومه الأولي علي والده دارساً شيئاً من الفقه الحنبلي ، والتفسير والحديث ، حافظاً القرآن وعمره عشر سنوات .
ذهب إلي مكة حاجاً ، ثم سار إلي المدينة ليتزود بالعلم الشرعي ، وفيها التقي بشيخه محمد حياة السندي " ت 1165هـ - 1753م " صاحب الحاشية علي صحيح البخاري ، وكان تأثره به عظيماً ، ثم عاد بعد ذلك إلي العيينة .
توجه إلي العراق عام " 1136هـ - 1724م " ليزور البصرة وبغداد والموصل ، وفي كل مدينة منها كان يلتقي بالشيوخ والعلماء ، ويأخذ عنهم .
بدأ يجهر بدعوته إلي التوحيد في " عام 1143هـ - 1730م " في حريملاء حيث انتقل إليها مع والده الذي كان يعمل قاضياً ، لكنه ما لبت أن غادرها بسبب تآمر نفر من أهلها عليه لقتله ، متوجهاً إلي العيينة ، حيث عرض دعوته علي أميرها " عثمان بن معمر " الذي قام معه بهدم القبور والقباب وأعانه علي رجم امرأة زانية جاءته معترفة بذنبها .
لكن أمير الإحساء عريعر بن دجين الذي لم تعجبه دعوة الشيخ فأرسل إلي أمير العيينة يأمره بأن يمنع الشيخ عن الدعوة ، فغادر الشيخ البلدة كي لا يحرج أميرها ، وتوجه إلي الدرعية مقر إمارة آل سعود ، ونزل ضيفاً علي محمد بن سويلم العريني عام " 1158هـ " حيث أقبل عليه وأكرمه .
اقتنع أمير الدرعية محمد بن سعود الذي حكم في الفترة من " 1139 – 1179هـ " بدعوة الشيخ فعاهده علي حمايته وتأييده بشرطين ، ألا يرتحل عنهم ولا يستبدل بهم غيرهم ، وألا يمانع في أن يأخذ الحكم وقت الثمار ما اعتاد علي أخذه من أهل الدرعية ، فوافق الشيخ ، وأمل له في غنائم الفتوحات التي يفتحها الله عليه ، فيعوض بذلك عما يأخذه من أهل الدرعية .
وهكذا حقق الشيخ ما كان يعتقده من ضرورة وجود قوة للحق تحميه ؛ لأن الله يزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن ، ومضي الأمير والشيخ في نشر الدعوة في ربوع نجد ، ولما توفي الأمير خلفه ابنه عبد العزيز محمد ليتابع مناصرة الدعوة مع الشيخ ، حتى توفاه الله في الدرعية " 1206هـ-1719م " .
وقد ترك الشيخ مصنفات كثيرة ، كان أهمها :
1- كتاب التوحيد فيما يجب من حق الله علي العبيد .
2- كتاب الإيمان .
3- كشف الشبهات .
4- آداب المشي إلي الصلاة .
5- مسائل الجاهلية .
6- عدد من الرسائل والمختصرات التي تدور حول أمور فقهية وأصولية ، أكثرها في التوحيد

أهم الأفكار والمعتقدات :

- اتسمت دعوة الشيخ ابن عبد الوهاب بأنها لا مذهبية في أصولها ، حنبلية في فروعها ، فقد كان الشيخ حنبلي المذهب في دراسته لكنه لم يكن يلتزم في فتواه إذا ترجح إليه الدليل فيما يخالفه ، واعتمدت الدعوة منهج أهل السنة والجماعة في فهم الدليل والبناء عليه .
- أكدت علي ضرورة الرجوع إلي الكتاب والسنة ، وعدم قبول أي أمر في العقيدة ما لم يستند إلي دليل مباشر وواضح منهما ، ودعت إلي تنقية مفهوم التوحيد ، والرجوع به إلي ما كان عليه المسلمون في الصدر الأول للإسلام .
- دعت إلي فتح باب الاجتهاد ، بعد أن ظل مغلقاً منذ سقوط بغداد سنة 565هـ ، وإحياء فريضة الجهاد ، وقد كان الشيخ صورة للمجاهد الذي يمضي في فتح البلاد وينشر الدعوة ، ويزيل مظاهر الشرك التي انحدر إليها الناس .
- اهتمت كثيراً بالقضاء علي البدع والخرافات ، خاصة زيارة القبور والنذر لها ، وطلب قضاء الحاجات عندها ، ومنعت بناء القبور وكسوتها ، وإسراجها ، وتصدت لشطحات الصوفية المنحرفة وادعاءاتهم الباطلة .
- وإجمالا نستطيع أن نقول أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قد ترسم في دعوته أعلامًا ثلاثة ، استن طريقتهم ، وهو الإمام أحمد بن حنبل " 164 – 241هـ " ، وابن تيمية " 661- 728هـ " ، وابن قيم الجوزية " 691-751هـ " .
- ولكن يؤخذ علي هذه الدعوة جنوح بعض دعاتها إلي التعالي في بعض الأحيان ، وغلبة الأسلوب الصدامي مع مخالفيهم بدلاً من أسلوب التفاهم والتواد ، وكادت هذه الدعوة تنحصر في محاربة جزئية

واحدة من الدين وهي محاربة البدع فقط .

» الدعوة السنوسية
» الدعوة المهدية